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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。

算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)

有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 道教史:道家及預備道教底種種法術 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 道教史:道家及預備道教底種種法術 買回來,希望快點拿到。如果對 道教史:道家及預備道教底種種法術 也有興趣的朋友,歡迎到下面 道教史:道家及預備道教底種種法術 的網頁連結參考看看喔。

道教史:道家及預備道教底種種法術





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  • 《道教史:道家及預備道教底種種法術》




    第一部道教專史

    “寅恪昔年略治佛道二家之學,然於道教僅取以供史事之補證,於佛教亦止比較原文與諸譯本字句之異同,至其微言大義之所在,則未能言之也。後讀許地山先生所著佛道二教史論文,關於教義本體俱有精深之評述。心服之餘,彌用自愧,遂捐棄故技,不敢復談此事矣。”--陳寅恪

    “道”的內容極其複雜,上至老莊思想,下至房中術。但大體來說,可以分為思想方面的道和宗教方面的道。思想方面的道即道家,包含陰陽五行的玄理;宗教方面的道為道教,包括方術符讖。巫覡道與方術預備了道教的實行方面,老莊哲學預備了道教的思想根據。

    本書作者許地山先生是宗教史方面的專家,在道教研究上頗有建樹。本書在吸取眾多研究成果的基礎上,揭示了道教形成的主要思想來源,從老子述及老子以後的道家、道家最初的派別、秦漢的道家,接著闡述神仙的信仰與追求、巫覡道與雜術,並對道家思想與道教的關係作了詳盡分析。堪稱第一部力求系統梳理道教發生、發展歷史的先驅性著作,實為道教研究者及愛好者之必讀經典。

















    • 作者介紹






      許地山(1894~1941)

      作家、學者。名贊□,字地山,筆名落華生。曾在中山大學、燕京大學和香港大學從事宗教學的教學與研究,著重在比較宗教學及道教史領域。主要著作除本書外,還有《道教源流考》和《佛藏子目引得》等。



















    道教史:道家及預備道教底種種法術-目錄導覽說明






    • 弁言
      緒說
      一上品道、中品道與下品道
      二方內道與方外道
      三清淨說、煉養說、服食說及經典科教說
      四正真教、返俗教、訓世教

      第一章道底意義

      第二章道家思想底建立者老子

      甲老子是誰
      乙道德經
      丙老子底思想
      丁道論
      戊人生論
      己老子底論敵

      第三章老子以後底道家
      甲關尹子
      乙楊子
      丙列子

      第四章道家最初底派別
      甲彭蒙、田駢、慎到底靜虛派
      乙假託管子所立底法治派
      丙假託太公底陰謀派
      丁莊子一流底全性派
      子莊子
      丑莊子底著作
      寅莊子底思想
      卯莊子門人底思想
      辰承傳稷下法治派底莊子學
      巳承傳稷下陰謀派底莊子學
      午秦漢儒家化底莊子學
      未承傳楊朱派底莊子學

      第五章秦漢底道家
      甲呂氏春秋及養生說
      乙淮南子及陰陽五行說
      子陰陽思想
      丑五行說

      第六章神仙底信仰與追求

      第七章巫覡道與雜術
      甲屍與巫底關係
      乙巫底職能
      丙秦漢底巫祠
      丁雜術

      附錄:道家思想與道教
      緒論
      一、原始的道家思想
      二、道教思想的形成
      主要文獻



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:32開13*19cm
    頁數:304


    出版地:台灣














商品訊息簡述:




  • 作者:許地山








  • 出版社:香港中和




  • 出版日:2012/9/5








  • ISBN:9789888200030




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀


















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